وعلى هذا يشكل مس العظام المجردة المعلوم كونها من الانسان في المقابر أو غيرها نعم لو كانت المقبرة للمسلمين يمكن الحمل على أنها مغسلة ( 1 ) . [ مسألة 4 : إذا كان هناك قطعتان يعلم اجمالًا أن إحداهما من ميت الانسان ] ( مسألة 4 ) : إذا كان هناك قطعتان يعلم اجمالًا أن إحداهما من ميت الانسان فإن مسهما معاً وجب عليه الغسل ، وإن مس أحدهما ففي وجوبه اشكال ( 2 ) والأحوط الغسل . [ مسألة 5 : لا فرق بين كون المس اختيارياً أو اضطرارياً في اليقظة أو في النوم ] ( مسألة 5 ) : لا فرق ( 3 ) بين كون المس اختيارياً أو اضطرارياً في اليقظة أو في النوم